Όταν διάβασα το σχόλιο του Γενικού γραμματέα Μέσων Ενημέρωσης κ. Γιάννη Παναγιωτόπουλου ο οποίος αναρωτήθηκε, αναφερόμενος στον Τσίπρα "Με ποια ιδιότητα ένας άθεος επιθυμεί να επισκεφθεί το Άγιο Όρος; Ως τουρίστας ή ως προσκυνητής;» δεν πίστευα στα μάτια μου. Ο ΓΓ, που είναι Λέκτορας Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, συνέχισε γράφοντας ότι «η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ δεν ταυτίζεται με ότι νοηματοδοτεί την πατρίδα μας. Όπως καθημερινά αποδεικνύει, ταυτίζεται με κάτι που δεν είναι ο ελληνικός λαός, εξ ονόματος του οποίου από κεκτημένη ταχύτητα θέλει να ομιλεί. Είναι αντίστοιχο με ό,τι ο Στάρετς Ζαχαρίας επισήμαινε στην αρχή της επικράτησης των μπολσεβίκων στη Ρωσία: μερικοί που δεν έχουν τον Θεό στις καρδιές τους δίνουν το όνομα της αγάπης σε πράγματα που είναι το εντελώς αντίθετο αυτής» προσθέτοντας πως «Για όποιον δεν έχει Θεό επιτρέπονται όλα!».
Φοβάμαι ότι διολισθαίνουμε συνεχώς προς την "Θεοκρατική Δημοκρατία (sic) του Γιουνανιστάν". Δεν υποστηρίζω τον Πρόεδρο Αλέξη ο οποίος μου προκαλεί την ίδια τάση προς έμετο με τον θεοσεβούμενο, εκ Τουρκολέκων Αρκαδίας ορμώμενο, Γενικό Γραμματέα. Απλώς φρίττω στην ιδέα ότι ο εν λόγω Διδάκτωρ Θεολογίας πιστεύει ότι το Άγιο Όρος πρέπει να είναι αποκλειστικά ανοικτό σε πιστούς προσκυνητές επεκτείνοντας αυθαίρετα την απαράδεκτη, για την εποχή μας, απαγόρευση εισόδου σε γυναίκες. Παρενθετικώς, ως ειδικός επιστήμων θα γνωρίζει ότι η εν λόγω απαγόρευση ήρθε πολλά χρόνια μετά την ίδρυση του περιβολιού της Παναγίας προκειμένου να αντιμετωπίσει τό γεγονός ότι το Άγιο Όρος είχε εν τω μεταξύ μετραπεί σε χώρο ακραίας ακολασίας (από θρησκευτικής πλευράς, δεδομένου ότι ο ουδέτερος παρατηρητής θα έλεγε ότι απλώς οι καλόγεροι καλοπερνούσαν).
Φοβάμαι ότι διολισθαίνουμε συνεχώς προς την "Θεοκρατική Δημοκρατία (sic) του Γιουνανιστάν". Δεν υποστηρίζω τον Πρόεδρο Αλέξη ο οποίος μου προκαλεί την ίδια τάση προς έμετο με τον θεοσεβούμενο, εκ Τουρκολέκων Αρκαδίας ορμώμενο, Γενικό Γραμματέα. Απλώς φρίττω στην ιδέα ότι ο εν λόγω Διδάκτωρ Θεολογίας πιστεύει ότι το Άγιο Όρος πρέπει να είναι αποκλειστικά ανοικτό σε πιστούς προσκυνητές επεκτείνοντας αυθαίρετα την απαράδεκτη, για την εποχή μας, απαγόρευση εισόδου σε γυναίκες. Παρενθετικώς, ως ειδικός επιστήμων θα γνωρίζει ότι η εν λόγω απαγόρευση ήρθε πολλά χρόνια μετά την ίδρυση του περιβολιού της Παναγίας προκειμένου να αντιμετωπίσει τό γεγονός ότι το Άγιο Όρος είχε εν τω μεταξύ μετραπεί σε χώρο ακραίας ακολασίας (από θρησκευτικής πλευράς, δεδομένου ότι ο ουδέτερος παρατηρητής θα έλεγε ότι απλώς οι καλόγεροι καλοπερνούσαν).
Σε ότι αφορά τώρα την πίστη ως προϋπόθεση εισόδου στο Άγιο Όρος θα τολμήσω να ισχυριστώ ότι οι πιστοί επιστρέφουν έχοντας "δει" πολύ λιγότερα σε σχέση με έναν μορφωμένο και καλλιεργημένο άθεο (προφανώς όχι η περίπτωση του Τσίπρα). Αναρωτιέμαι π.χ. πόσοι "προσκυνητές" αφιέρωσαν χρόνο στην μοναδική διεθνώς βιβλιοθήκη της μονής Βατοπεδίου όπου φιλοξενείται ένα από τα 33 σωζόμενα διεθνώς αντίγραφα της Γεωγραφίας του Πτολεμαίου; Η πόσοι απόλαυσαν πραγματικά την συγκλονιστική αρχιτεκτονική αλλά και φυσική ομορφιά της περιοχής. Οι περισσότεροι "πιστοί" επιστρέφουν με κομποσκίνια, τάματα βιβλία του Γέροντα Παϊσιου κ.λ.π. έχοντας σπαταλήσει, όπως και ο κος Γενικός, τον χρόνο τους στα επουσιώδη ή μάλλον ασήμαντα.
No comments:
Post a Comment